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久而久之，儒家的“尚文”和佛教的“尚和”观念对西夏统治阶层，乃至整个国家的社会风尚都产生了巨大的破坏力。西夏贵族子弟不再刻苦磨练自己的武技，转而研究诗歌和文学博取上位者的赏识。大规模的佛事活动不仅损耗了西夏的财力和人力，也衍生出一批不事生产的神职人员，更培养了成千上万吃斋念佛的善男信女。
评论区话题丨你怎么看西夏的军事设计策略？
在漫长的军事斗争中，西夏人结合本地特色、博采众长，发展出了一支可以以寡暴众的强军。
军队规模
河湟谷地是西夏人的摇篮
点
骑兵
鼎盛时期的西夏版图
女性经常出现在游牧民族的军队中
西夏首先以骑兵给人印象深刻
党项人是河湟谷地的游牧民族，素以弓马强劲称雄西北，骑兵自然是西夏军事体系中最重要的一环。
步兵
作为最精锐部队的西夏铁鹞子
装备
克烈等蒙古-突厥部落 经常成为西夏的雇佣兵
西夏军中的撞令郎
抵御蒙古骑兵的西夏步兵
西夏壁画上的披甲武士形象
宋朝最好的弩就来自西夏
宁夏馆藏的西夏武器
榆林窟里的 西夏《锻造图》
西夏人经常用牦牛角来制作弓箭
在内蒙出土的西夏铁甲衣
宁夏出土的唐制西夏刀
后勤供给
西夏人的具装骑兵
武器和战马的供给也非常重要。虽然西夏军队有自备装备的传统，但是在战斗出现装备大量损耗是普遍存在的问题。这个时候就需要发挥国家统筹物资的能力，西夏王庭一方面依靠交易和强制征收的办法收集武器和战马，另一方面通过旧有的仓储储备和国营马场对前线进行补充。
大宋独轮车可不是谁都能用得上
尚武精神的转变
蒙古入侵是西夏末日的开始
西夏时期的双头佛像
仿宋的西夏宫城复原图
当西夏遭受蒙古入侵时，虽然还有可歌可泣的勇士，但更多人选择了敷衍了事。更有甚者，转而投靠了蒙古统治者，充当进攻家乡的急先锋。
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